Este dia foi o primeiro de um ano que acabara de se iniciar, e retomava os anseios que antigos encontros haviam planejado. Realmente esta perda de apoios e de firmezas, juntamente com o fato de nos obrigarmos a viver em ritmo trepidante, produz este fenômeno. Mas, situados numa perspectiva personalista, pressentimos que o fenômeno corresponde a algo muito mais radical. A pessoa é aquele ser que tem que fazer a sua própria vida, sendo uma tarefa para si mesmo. Na sua plenitude reside a sua felicidade. Com quê? Por isto o homem é um ser moral: porque tem de se apropriar de possibilidades reais para se realizar. Deixa assim de se apropriar de possibilidades das quais poderia ou deveria se apropriar, de modo que vai se esvaziando, empobrecendo, desintegrando, desvinculando-se da sua realidade, e perdendo criatividade. Receber e fazer próprias as possibilidades que me oferecem como dom que permite minha plenitude, é o caminho da alegria.
Mulher moçambicana: cultura, tradição e questões de género na feminização do HIV/SIDA
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Pensando Bem – Núcleo de Pesquisa em Filosofia e Educação
In this article we analyze the day-to-day construction of kinship, individuation and gender differences in a low income neighborhood of Salvador da Bahia, Brazil. Our ethnography shows that in Salvador the house exists as included in a configuration of houses. Moreover, the relational existence of the house and of the configuration of houses is linked to the coexistence and mutual integration of individuating efforts and relational processes. O caso do jovem casal Paula 28 anos e Ed 292 moradores de Prainha, 3 exemplifica esse entrelace.